作者：社論
12年國教上路在即，慌張不知所以的家長、教師時有所聞，但道高一尺、魔高一丈，準備「贏在起跑點」的選手，還是在摩拳擦掌。
最明顯的趨勢之一，便是高中生投入志工行列。金車教育基金會最近公佈的一項調查便顯示，將近5成的受訪高中生坦言，作志工，是為了「甄試加分」。
可以想見，當12年國教超額比序將納入「服務學習」後，「志工瘋狗浪」將席捲台灣各中學。
服務學習，當然值得鼓勵。為了矯正教育一切向分數看齊、以智育取人的偏差，鼓勵學生投身志工，領略奉獻、利他精神，確實是為台灣社會留下更可貴的永續資產。
但令人引以為憂的是，橘於淮而為枳。原本是鼓勵學生奉獻利他，但卻被扭曲成假慈善的利己。這種挖空心思、想方設法要在教育階梯上爭先的結果，不啻讓學生提早世故，為求目的，不擇手段。
當然，人的意識會透過實踐而發生改變。自私之人參與服務學習，也可能見到另一個世界，而轉變心性，自我反省。
但若我們期待如此，則跳脫現有的服務學習與志工窠臼，將是當務之急。
理由是，我們的志工，太過於中產階級取向。通常這種模式，預設了志工是一個常態的個人，而被服務的對象，則是既定的受難者與弱勢者，於是乎施與受之間的關係從未被徹底反省，所謂「好志工」，只是作更多事、投入更多時間的正常人，但對於如何推動社會改變，既無概念，也無突破性的行動方案。
這也是為何，許多原先充滿熱情的志工，當最後被磨耗殆盡時，換來的只是無力感。如果一個社會，只是不斷製造受害者與弱勢者，獨木也難挑起大樑。
台灣留不住社工就是最明顯的例子。待遇固然是考量之一，但每天悲慘故事，而且無以復加，看不到黃河之清的挫折感，也是讓人不如歸去的原因。
或許我們可以如此比喻。南美洲的慈善傳統與天主教會息息相關，但百年的濟貧行善可有動搖南美洲的貧富不均？正因意識到這點，故教會神職人員與志工才會分流出解放神學，懂得真正的利他與大我，乃是根本改變一個製造不幸的社會結構。
蓋瓦拉的南美洲摩托車之旅，可不是讓他作一輩子的志工，而是要改變這個畸形的剝削社會。如果身為志工的背後價值就是利他，則蓋瓦拉的利他心何其崇高。
一個真正健康的社會，需要志工，但不是需要愈來愈多的志工，而是剛好相反：透過志工來終結志工。這意味了，我們希望每個人都能自主而有尊嚴地過自己的生活。
文章@ 台灣立報
